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南充政法賦
作者: 發布于:2019/1/9 11:55:00 點擊量:
南充政法賦

天循章矩,星斗斡旋;國恃政法,禮儀明焉。煌煌綢都,遐齡千歲;漓漓斯道,間七十年。其地也通接斗壤
1,其民也淵渟岳峙2。金石震爍,遂歌康衢之謠3;春秋迭代,常抱嫠緯之憂4。既知鹖雀5無兆,乃感懸魚6有方,山則云間日下,河則清波水揚。懸秦鏡7之照爛,御周粟8而不餐。政法并教,狎雉馴童,明者但歌其事,達者既敘其章。
政理則業興,法治則亂寡,匡世弼時,從古如斯。蓋聞黃帝鑄鼎,中原遂定;倉頡造字,物理乃明。乃有皋陶治獄,民協于中,窳止五刑,德承五教9,穆穆乎三百年矣。然后天下宰割,世圖翻覆,文教10失宣,武將用奇11。雖王道之迂闊12,而莫改乎此道也。流于《呂刑》,見于《法經》。車轘咸陽,豈改商君之變13;墓葬臨淄,空余仲父所托14,陳希亮使東坡行狀15,徐有功得武珝垂青16。皆戮力糾失,以身正法,故而澤及當時,亦能名留后世。《尚書》云:“制于未亂,保于未危。”17斯之謂矣。
一旦崩頹,抆血垂淚。輕則怨于庶口,厲則傷于國祚18時日曷喪,及予偕亡19道路以目,共和周召20。秦以治強,又以21,法不度人,威不顧命,血鑄阿房之殿,骨埋長城之關。至于近清,傷心慘目。吏無綱紀,皇恃敕令,盡中華之力,結屈膝之歡。鳩鴆滿空,薋葹遍野22,神器23累卵,生靈倒懸。黎民饔飧不繼,誰憐顑頷24?赤縣邦圻益蹙25,豈不悲哉!
紅旗漫卷,星火燎原,偉業既成,百務亟興。因天下之所望,肇改革之新章,歲在戊午,始于小崗26。風云匯聚之際,是踔厲奮發之時。南充雄踞于川北,政法踵事而增華。奉三尺27以繩九域,貫一心而佑萬民。觸曲咋佞,獬豸頭角不忿28;銅釜鐵礪,巨闕鋒鍔彌張29。鴻儔鶴侶,成其行伍;沅芷澧蘭,為其神魄。止夷為跖,路絕鼪鼯之徑30;咨諏納雅,言無金人之緘31。趙子都聞而撫掌,缿筒猶遺32;況伯律見而肯首,假愚自枉33。或慷慨以扶傾,或臨危而涉遠,瀝膽披肝,櫛風沐雨,四十年來,未曾廢離。
昔高祖置安漢,唁紀信之高風34鶴歸華表35,千年不待彈指;燕處焚巢36,百姓之所蒙賴。澤潤桑梓,嘉陵環抱;昂霄聳壑,群山糾紛37。白塔晨鐘,常有浩浩之響;清泉暮鼓,不做靡靡之音。仲舉之志38固在,匡扶之功何遠。梁雍故地39,禮政法于一貫;成渝新城,揚聲名于四海。
王參軍登于洪府40,請纓何處;孟山人望于重湖41,舟楫安得。化羽垂天,問道星漢;振鱗橫海,可期蓬萊。鐘鳴鼎食之受,而42于黃沙;經天緯地之業,方垂于青史。憶也不才,43為此賦,區區文字,鄶下無譏44。實淵墨樂筆45之妙,不足道也;縱潘江陸海46之才,豈可書乎。
 
注釋:
1. 通接斗壤:接壤達州、遂寧。達州古稱“通城”,遂寧古稱“斗城”。
2. 淵渟岳峙(yuān  tíng  yuè  zhì):形容人的品德高尚,如淵水深沉,如高山聳立。
3. 康衢()之謠:康衢:暢通無阻的大道;謠:歌謠。在寬闊暢通的大道上唱著歌謠。比喻太平盛世。
4. 嫠緯(lí  wěi)之憂:嫠:寡婦;緯:織物的橫線。指為國憂慮。
5. 鹖()雀:西漢黃霸鹖雀事件。
6. 懸魚:漢時官吏羊續為南陽太守時,有府丞送魚給他,他把魚掛起來,府丞再送魚時,他就把所掛的魚拿出來教育他,從而杜絕了饋贈
7. 秦鏡:傳說秦始皇有一方鏡,能照見人的善惡。
8. 周粟:粟,小米,泛指糧食。指伯夷叔齊于商亡后不吃周粟而死。形容氣節高尚
9. 皋陶(gāo  yáo)治獄句:皋陶中國上古傳說中的人物史學界和司法界公認為中國司法鼻祖。他主張“明于五刑,以弼五教”。
10. 文教:禮樂法度、文章教化。
11. 用奇:使用陰謀詭計。
12. 王道:治理天下的準則。迂闊:迂腐空疏。
13. 車轘(huàn):即車裂一種用車撕裂人體的酷刑。商鞅因被指謀反而被車裂于咸陽,秦惠王也沒有改變他所立下的法規。
14. 仲父:即管仲,葬在山東臨淄。齊桓公沒有聽從管仲死前忠告,最終自己死于奸人之手。
15. 陳希亮:他嫉惡如仇,不考慮個人的禍福進退,為平民百姓稱頌。行狀:舊時死者家屬敘述死者世系、籍貫、事跡的文章。著名文學家蘇軾,自稱平生不為人作行狀墓碑,但他十分敬佩陳希亮的為人,擔心陳希亮的事跡失傳于后世,而破例寫下了《陳公弼傳》。
16. 徐有功:歷史上罕見的一位以死守法、法官、清官。他死后武則天追贈他為大理寺卿。
17. 《尚書》云句:原句:“制治于未亂,保邦于未危”。意思是控制社會秩序于沒有發生動亂之時,保護國家安全于沒有發生危機之時。
18. 國祚:指國家維持時間。
19. 時日曷喪,及予偕亡:夏朝暴君桀。桀自豪地告訴伊尹:“人民跟我的關系,就是太陽和月亮的關系。月亮沒有滅亡,太陽會滅亡嗎?”伊尹離去后,將這句話告訴給了成湯,成湯也將這句話告訴給夏民,以試探夏民對桀的態度。沒想到夏民竟指著太陽惡毒地咒罵桀:“若太陽什么時候會滅亡,我這個月亮愿意跟你同歸于盡
20. 道路以目:周厲王時,在路上遇到不敢交談,只是以目示意。形容殘暴統治和嚴苛法度。共和周召:國人暴動攻入王宮,周厲王逃跑,政權由大臣周定公和召穆公共同執掌
21. 恣():肆意妄為。
22. 鳩鴆(jiū zhèn ):古人稱為惡鳥。鳩多鳴,像人話多而不實;鴆羽毒,能殺人。薋葹:蒼耳和蒺藜,泛指惡草
23. 神器:國家政權。
24. 饔飧(yōng sūn)不繼:饔:早飯;飧:晚飯。意思是指吃了上頓沒有下頓,形容生活十分窮困。顑頷(kǎn hàn):因饑餓而面黃肌瘦的樣子
25. 赤縣:天下共有九大洲,神州為九大洲中的一個洲,名為赤縣,古為炎帝統轄,代指中國。邦圻:國土疆域。益蹙:日漸收縮。
26. 小崗:中國的對內改革安徽省鳳陽縣小崗村拉開序幕。
27. 三尺:古時把法律條文寫在三尺長的竹簡上,故稱法律為“三尺”。
28. 獬豸(xiè zhì)中國古代神話傳說中的神獸額上長一角擁有很高的智慧,懂人言知人性能辨是非曲直,能識善惡忠奸,發現奸邪的官員,就用角把他觸倒,然后吃下肚子。是司法“正大光明” “清平公正”的象征。
29. 巨闕:巨闕是古代名劍,相傳為春秋時期鑄劍名師歐冶子所鑄,巨闕鈍而厚重。其堅硬無比,故號“天下至尊”,其他寶劍不敢與之爭鋒。能“穿銅釜,絕鐵礪 ,胥中決如粢米,故曰巨闕
30. 止夷為跖(zhí):夷:伯夷;。不冤枉好人,顛倒黑白。鼪鼯之徑:指鼠鼬類往來的小路。引申為歪門邪道
31. 金人之緘(jiān):比喻因有顧慮而閉口不說話。
32. 趙子都:西漢名臣執法不避權貴。缿筒:即舉報箱,趙子都所發明。
33. 況伯律:明代清官,相傳他假裝愚昧來分辨官吏忠奸。
34. 紀信:漢朝將軍,城危時假裝劉邦的樣貌,向西楚詐降,被俘而死。漢高祖劉邦為紀念他而設置安漢縣,即今南充。
35. 鶴歸華表:人世的變遷。
36. 燕處焚巢:遇到危難情況。
37. 澤潤句:功績像嘉陵江一樣造福故鄉,人才像群山一樣綿延不絕。
38. 仲舉陳蕃字仲舉,《孟子》記載:“嘗閑處一室,而庭宇蕪穢。父友同郡薛勤來候之,謂蕃曰:“孺子何不灑掃以待賓客?”蕃曰:“大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎?”勤知其有清天下妖孽之志,甚奇之。”
39. 梁雍故地:南充在夏、商時為梁、雍之地
40. 王參軍:即王勃,有名篇《秋日登洪府滕王閣餞別序》。
41. 孟山人:即孟浩然,有《望洞庭湖贈張丞相》一詩。重湖:洞庭湖。
42. 瘞():埋葬;埋藏
43. 輇(quán):輕薄;淺薄。
44. 鄶(kuài)下無譏:指微不足道
45. 淵墨樂筆:淵:即王褒,字子淵;樂:嚴樂。二人都為著名文學家。
46. 潘江陸海:潘:晉代詩人潘岳陸:晉代詩人陸機《詩品》曾記載:“才如海,潘才如江。”
全文翻譯:
上天遵循它的規章秩序,所以日月交替、星斗轉移而不會紊亂;國家憑借著政法的力量,所以禮儀張馳、善惡得以明了。光明美麗的綢都南充,已經有超過千年的悠久歷史;在(政法工作)這條道路上,也已經歷經了七十年的時間。南充這片土地與達州、遂寧接壤,這里的人民因為法治有序而純潔高尚。鐘磬發出樂聲,歌頌城市太平繁華;歲月交替輪換,(政法工作者)始終懷抱憂國之心。像黃霸一樣知道鹖雀沒有預兆而不斷反省完善法制,像羊續一樣把收受的魚懸掛起來時常勉勵清白做人,山岳受陽光照耀而不藏污納垢,江河也激濁揚清而不同流合污。(在這里)能夠分辨忠奸善惡的秦鏡高懸,人們也因為氣節高尚而沒有茍且的行為。這是因為在政法的教化下,連鳥獸動物和不明事理的孩童都遵守法度。明白的人會歌頌這些事跡,經歷過的人會書寫有關的文章。
勤理政務,事業就會盛興,踐行法治,動亂就會減少。它能夠匡扶世道、輔佐天時,自古以來都是這樣。聽聞黃帝在荊山鑄鼎時,中原大地就已經存在;倉頡造出文字,萬物秩序就開始明了。接著皋陶掌管法律,人民的言行都符合中庸之道,惡劣的行徑因為“五刑”的懲罰而停止,優秀的品德因為“五教”的教誨而弘揚,就這樣恭敬和睦的過了三百年多年。然后天下紛爭,國家一個接一個建立又消弭,禮樂法度不再被宣揚,武將兵吏也慣用詭計。然而雖然治理天下的德行準則被腐化架空,依賴法治這一點卻沒有被改變。《呂刑》中有相關記載,《法經》中也看得出來。商鞅在咸陽被施以車裂的酷刑,秦惠王也沒有改變他所立下的法規;管仲死后被葬在臨淄,齊桓公沒有聽從他的囑托而死于非命,陳希亮使得蘇東坡為他行狀立傳,徐有功能讓武則天對他青睞有加。都是因為他們明察秋毫,公正執法,所以不僅能夠造福于當時,也能夠留名于后世。《尚書》說:“(法治)控制社會秩序于沒有發生動亂之時,保護國家安全于沒有發生危機之時。”就是這個道理。
法治一旦遭到破壞,(人們)就會遭到侵害、痛哭流涕。輕微的會引起群眾的輿論,嚴重的會關系到國家的存亡。夏朝的暴君桀施行暴政,人民想和他一起滅亡;周厲王制定嚴苛的法度,人們不敢在道路上隨意交談,只能通過眼色示意,最終國人暴動,政權由大臣周定公和召穆公共同執掌。秦朝因為商鞅制定的法規得以強大,又因為肆意破壞法度而遭到毀滅,不考慮百姓的實際,為了維護自己的威嚴而不顧百姓的死活,用鮮血澆灌起阿房宮這樣的宮殿,用白骨壘砌起長城這樣的關塞。到了清朝的時候,更加讓人慘不忍睹,官吏目無法紀,皇室憑借皇命,耗盡中華的物力以換取茍且偷生。奸臣弄權,小人無厭,國家像累卵一樣危險,人們的處境十分艱難。百姓吃了上頓沒下頓,誰來憐憫他們面黃肌瘦的樣子;中華大地的國土疆域日漸收縮,難道不值得悲痛嗎?
共產主義的紅旗迎風飄展,星星之火形成了燎原之勢。建國偉業已經完成,各項事務急需發展。因為天下人的盼望,開啟了改革的新篇章。時間是一九七八年,開始于安徽省鳳陽縣小崗村。風云匯際的時候,正是整頓精神奮發努力的良機。南充雄踞在四川東北,政法工作也繼往開來。依靠法律的力量來治理所轄的九個區域,始終秉持公正光明之心來庇佑人民。像神獸獬豸一樣懲除壞人傳播法治,像寶劍巨闕一樣克險克難弘揚正義。隊伍不斷發展,匯集了優秀的人才;信仰不斷礪煉,像芷花蘭草一樣純潔高尚。懲惡揚善,杜絕各種歪門邪道;大開言路,人們能夠暢所欲言。趙廣漢聽說了也會拍掌稱快,他發明的舉報箱至今仍有保留;況伯律看見了也會點頭贊許,不用他再假裝愚昧來分辨忠奸。扶危濟困,攻堅克難,忠誠對待國家和人民,兢業對待法律和工作,改革開放四十年來,從來沒有廢棄停止。
當初漢高祖設立安漢縣,以此紀念紀信的高風亮節。人世變遷,千年彈指之間過去;危難之時,政法成為百姓依賴。像嘉陵江一樣造福故土,像群山一樣綿延不絕。白塔晨鐘敲響,依舊有正大剛直的氣勢,清泉寺暮鼓擂起,洗滌世間的萎靡低劣。陳藩掃盡天下的志向不曾改變,推進法治、匡扶正義這條路也還很漫長。南充作為夏商時梁、雍的舊,敬重政法,從未改變;作為成渝之間的新城,正在向世界展示她的新面貌。
王勃登上洪府寫下《滕王閣序》,希望能夠請纓;孟浩然遙望重湖寫下《臨洞庭》,盼望得到舟楫。鵬的雙翼垂于天際,在星漢之間翱翔;鯤的鱗甲震撼大海,蓬萊也可以到達。紙醉金迷的享樂,終究會被黃土所埋沒;輝煌宏偉的事業,才會被青史所記載。我的才能有限,輕率的寫下這篇文章,區區一些文字,實在是微不足道。這樣的事業,就算是王褒、嚴樂這樣的生花妙筆,也不足以說盡;縱然是潘岳、陸機這樣的江海之才,又怎么能夠寫全?
 



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